تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو يقول: (عن عبد الله بن عمرو الأوزاعي)! فقال: عبد الله وعبد الرحمن واحد. قلتُ له: يعيش بن الوليد معروف؟ قال: "قد رُوِيَ عنه". قلتُ له: فأبوه؟ قال: "أبوه معروفٌ؛ سمع منه ابنُ عيينةَ، قال: حدثني الوليد بن هشام المُعَيْطي، وكان عامل عمر بن عبد العزيز" (سنن الأثرم 105).

وبمثل قول أحمد: "حسين المعلم يُجوده"، قال البخاريُّ أيضًا، فقال الترمذيُّ: "سألتُ محمدًا عن هذا الحديثِ فقال: "جَوَّد حسين المعلم هذا الحديث" (علل الترمذي 1/ 51/ 57).

وكذا قال الترمذيُّ: "وقد جَوَّد حسين المعلم هذا الحديثَ، وحديث حسين أصح شيء في هذا الباب" (السنن 88).

وقال الدارقطنيُّ: "إن كان حسين حفظه فهو صحيح" (موافقة الخُبر الخَبر 1/ 442).

وقال ابنُ حَجرٍ -عقب هذا الطريق-: "هذا حديثٌ صحيحٌ" (موافقة الخبر الخبر 1/ 441).

وخالف الجماعة: أبو موسى الزَّمِن محمد بن المثنى، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي:

فرواه النسائيُّ في (الكبرى 3306)، وابن خزيمة (2044) -وعنه ابنُ حِبَّانَ (1092) -: عن أبي موسى.

ورواه الحاكم في (المستدرك 1573)، وفوائد تمام (937)، والبغويُّ في (شرح السنة 160) من طريق أبي قِلَابة الرَّقَاشي -قرَنه الحاكمُ بأبي موسى-.

كلاهما عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم،

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٩ · ص ٤٦٥