تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأما طريق عبد الصمد: فرواه:

- أحمدُ في (المسند 27502) -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ في (التحقيق 194)

- والدارميُّ (1754).

- وأبو عُبيدةَ بنُ أبي السَّفَر، عند الترمذيِّ في (العلل الكبير 57) (1)، والطوسيِّ في (المستخرج 70)، والبيهقيِّ في (الخلافيات 660).

- وعمرُو بنُ عليٍّ الفلاسُ، عند النسائيِّ في (الكبرى 3305).

- ومحمد بنُ يحيى القُطَعِيُّ، والحسينُ بنُ عيسى البِسطاميُّ، عند ابن خزيمة (2044).

- ومحمد بنُ يحيى الذهليُّ، عند ابنِ الجارود (8).

- وإبراهيم بن مرزوق، عند الطحاويِّ في (المشكل 1675) و (شرح معاني الآثار)، وابنِ المنذرِ في (الأوسط 82).

- والعباسُ بنُ يزيدَ البحرانيُّ، عند الدارقطنيِّ في (السنن 590).

- ومحمدُ بنُ عبدِ الملكِ الواسطيُّ، عند الدارقطنيِّ في (السنن 590)، والبيهقيِّ في (الكبرى 679).

- وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيُّ، عند الحاكمِ في (الأسامي والكنى ق 10/أ).

(1) وكذا رواه الترمذي في (السنن 88) بهذا الإسناد، إلا أنه باللفظ الخطأ: ((قَاءَ فَتَوَضَّأَ))، الذي أشرنا إليه -آنفًا- في الفوائد؛ ولذا أفردناه بالتخريج عقب الكلام على هذه الرواية.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٩ · ص ٤٦٣