ابنِ جُريجٍ بعضَ الضعفاءِ أو بعضَ المجهولينَ" (الكامل 2/ 538).
ونَقَل كلامَه وأقرَّه: البيهقيُّ في (السنن عقب الحديث)، وابنُ الصَّلَاحِ في (شرح مشكل الوسيط 2/ 164).
* وقال الدارقطنيُّ: "هذا باطلٌ عنِ ابنِ جُرَيجٍ، ولعلَّ بقيةَ دلَّسَه عن رجلٍ ضعيفٍ. والله أعلم" (السنن 588).
وَأَقرَّهُ عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ في (الأحكام الوسطى 1/ 231)، والضياءُ المقدسيُّ في (السنن والأحكام 1/ 142).
وأما ابنُ الجوزيِّ فَرَدَّ عليه بقوله: "قلنا: بقية قد أخرجَ عنه مسلم"!! (التحقيق 1/ 192).
وهذا الرَّدُّ ليسَ بشيءٍ! فقد ناقضَ نفسَه، حيثُ قال هو في حديثٍ آخرَ لبقيةَ: "وهذا حديثٌ لا يصحُّ، وبقيةُ يدلسُ، فلعلَّه سمعه من بعضِ الضعفاءِ وأسقطه؛ إذ هذه كانتْ عادتُه"! (التحقيق 1/ 201).
وقد تعقبه ابنُ عبدِ الهادِي، فقال: "قد ذَكَر ابنُ عَدِيٍّ هذا الحديثَ في كتاب (الكامل) في مناكيرِ بقيةَ ... " ثم ذكرَ كلامَه السابق مُقِرًّا به أيضًا. انظر (التنقيح 1/ 294، 295).
قلنا: وهذا الحديثُ لم يسمعْه بقية من ابنِ جُرَيجٍ يقينًا، وقد صَرَّحَ هو بذلك، فقد أسندَ ابنُ عساكرَ عن أبي زرعةَ الدمشقيِّ أنه قال: "أما حديثُ الوليدِ بنِ مسلمٍ هذا عن بقيةَ عنِ ابنِ جُرَيجٍ عن عطاءٍ عنِ ابنِ عباسٍ في دَمِ الحُبُونِ؛ فمنكرٌ، وقد حدثني الوليد بن عتبة قال: قلتُ لبقيةَ: حَدَّثنا بهذا الحديثِ (عنك) (1) الوليد بن مسلم. قال: لم أسمعْه أنا من ابنِ جُرَيجٍ"
(1) في المطبوع: "عن"، ولعل الصواب المثبت.