تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

387 - بَابُ مَا رُوِيَ في مَسِّ ذَكَرِ الصَّغِيرِ

2340 - حَدِيثُ أَبِي لَيْلَى:

? عَنْ أَبِي لَيْلَى رضي الله عنه، قَالَ: ((كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ الحَسَنُ فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ، فَرَفَعَ مُقَدَّمَ قَمِيصِهِ فَقَبَّلَ زُبَيْبَتَهُ)).

[الحكم]: ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ: البيهقيُّ، وابنُ القطانِ، وابنُ الصَّلاحِ، والنوويُّ، وابنُ سَيدِ النَّاسِ، وابنُ المُلقِّنِ. ونَقَل النوويُّ الاتفاقَ على ضَعْفِهِ.

[الفوائد]:

قال النوويُّ: ((زُبيبة الصغير -بضم الزاي-: تصغير الزب، وهو الذَّكَر، وأُلحقت الياء فيه كما أُلحقت في عُسيلة ودُهينة ونحو ذلك)) (تهذيب الأسماء 3/ 132).

قال ابنُ المُلقِّنِ -معقبًا على كلام النوويِّ-: ((وذَكَر في (الصحاح) لهذه اللفظة معاني، منها اللحية، ولم يَذكر فيها الذَّكَر أصلًا)) (البدر المنير 2/ 480).

[التخريج]: [عيال 210 (واللفظ له) / هق 657].

[السند]:

أخرجه ابنُ أبي الدنيا في (النفقة على العيال) قال: حدثني محمد بن

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٩ · ص ٣٦٩