2335 - حَدِيثُ عَائِشَةَ:
? عَنْ سَيْفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الحِمْيَرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَرِجَالٌ مَعِيَ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ (1) فَرْجَهُ؟ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((مَا أُبَالي إِيَّاهُ مَسَستُ أَوْ أَنْفِي)).
[الحكم]: ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ: الدارقطنيُّ، والهيثميُّ، وابنُ حَجرٍ. وقال البيهقيُّ: ((هذا منكرٌ))، وأقرَّهُ مغلطاي.
[التخريج]: [عل 4875 (واللفظ له) / هقخ 576].
[السند]:
أخرجه أبو يعلى -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات) - قال: حدثنا الجَرَّاح بن مَخْلَد، حدثنا عمر بن يونس اليمامي، حدثنا المُفَضَّل بن ثواب -رجل (2) من أهل اليمامة- قال: حدثني حسين بن فادع (3)، عن أبيه، عن سيف بن عبد الله الحميري (4) ... به.
(1) في المطبوع: ((يمسح))، وكذلك في (المقصد العلي 147).
والمثبت من (المطالب 140)، و (الإتحاف 604)، وهو أليق بالسياق. وقد زادا في متنه: ((وَعَنِ الْمَرْأَةِ تَمَسُّ فَرْجَهَا))، وعند البيهقي: ((فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مَسِّ الفَرْجِ)).
(2) في (المقصد): ((عن رجل)).
(3) كذا في المطبوع من المصدرين، وذكر المحققان أنها في (الأصول): ((أودع)).
قلنا: وكذلك في (الإتحاف 604)، وفي (المطالب) ((وداع))، وفي (التلخيص 1/ 127) و (نصب الراية 1/ 60): ((أوزع))، وفي (المجمع): ((دفاع))، وفي (المقصد العلي 147): ((قادع)) بالقاف، والله أعلم.
(4) في (الخلافيات): ((الحميدي)).