خالد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا صدقة أبو معاوية، قال: أخبرني أبو وُهيب، عن سليمان بن موسى، به.

فوقع عنده (أبو وهيب) بدل (ابن وهب). ويبدو أن كليهما خطأ، فلم نجدْ في تلاميذ سليمان بن موسى لا هذا ولا ذاك، وإنما في تلاميذه بلديه (أبو وهب الكلاعي).

وعلى كلٍّ، هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: صدقة أبو معاوية، وهو ابنُ عبد الله السمين، قال ابنُ حَجرٍ: ((ضعيف)) (التقريب 2913).

وسليمان بن موسى هو الأشدق، مختلفٌ فيه، ولَخَّصَ حاله الحافظُ فقال: ((صدوقٌ فقيهٌ، في حديثه بعض لين، وخولط قبل موته بقليل)) (التقريب 2616).

والمحفوظُ عنِ الزهريِّ حديث بُسْرةَ.

الطريق الثالث: أخرجه الدارقطنيُّ في (العلل 8/ 99) قال: حدثنا الحسين بن الحسين الأنطاكي، قاضي الثغر، قال: حدثنا جامع بن سَوَادة أبو سليمان، بمصر، قال: حدثنا زياد بن يونس، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به.

وكذا رواه ابنُ شَاهينَ في (الناسخ 116) عن سعيد بن نَفِيس الصَّوَّاف، قال: حدثنا جامع بن سوادة، قال: حدثنا زياد بن يونس الحضرمي، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه جامع بن سوادة، قال عنه الدارقطنيُّ: ((ضعيفٌ))، واتَّهمه الذهبيُّ، (اللسان 1752).

وجاء من طرقٍ أُخرَى عن هشامٍ:

الأول: أخرجه الدارقطنيُّ في (العلل 8/ 99) بإسنادِهِ، عن عبد الحميد بن