تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدارقطنيِّ في (العلل 9/ 342 - 343)، وغيرهما.

3 - وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عند الطبرانيِّ في (الكبير 24/ رقم 492)، والدارقطنيِّ في (العلل 9/ 345).

4 - عقيل بن خالد، عند الدارقطنيِّ في (العلل 9/ 344).

5 - هبار بن عقيل، عند الدارقطنيِّ في (العلل 9/ 346) (1).

6 - عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، عند الدارقطنيِّ في (العلل 9/ 346).

7 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عند الدارقطنيِّ في (العلل 9/ 347).

8 - إسحاق بن راشد، عند ابنِ عبدِ البرِّ في (التمهيد 17/ 188).

ثمانيتهم رووه عنِ الزهريِّ به.

وروايتهم لا شكَّ أرجحُ، فإن ابنَ إسحاقَ متكلمٌ في روايته عنِ الزهريِّ:

وقيلَ للإمامِ أحمدَ: محمد بن إسحاق، وابن أخي الزهري، في حديث الزهري؟ فقال: (("ما أدري"، وحَرَّك يده، كأنه ضعفهما)) (العلل ومعرفة الرجال، رواية المروذي وغيره 302)، و (مسائل أحمد، رواية ابن هانئ 2127).

وقال ابنُ مَعِينٍ: ((وابنُ إسحاقَ ليس به بأس، وهو ضعيفُ الحديثِ عنِ الزهريِّ)) (تاريخ ابن مَعِينٍ، رواية الدارمي 15)، و (شرح علل الترمذي 2/ 676).

(1) وتصحف في (العلل) إلى (سيار بن عقيل)، والمثبت هو الصواب كما في كتب التراجم، وكذا استظهره محقق (العلل).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٩ · ص ٢٢٦