يكادُ يُعْرَفُ))، ولِما له من العلةِ بمخالفة أيوب وحماد وغيرهما منَ الثقاتِ من سائرِ مَن رَوى حديثَ بُسْرةَ)) (توضيح الأفكار 2/ 42، 43).

قلنا: وإعلاله له بابن زريع خطأ، وسببه أنه تصحَّفَ عليه اسم المُترجَم له في (الميزان) كما بينه المحقق، ونصَّ عليه الحافظُ في (اللسان 8/ 494)، فقال: ((صوابه: يزيد بن بَزيع، وقد مَرَّ)).

فأما يزيد بن زريع صاحب حديثنا، فإنه ثقة ثبت من رجال الشيخين.