تلك النكارة أيضًا:

فرواه الدارقطنيُّ في (العلل 9/ 348) من طريق العلاء بن هلال عن أبيه -من أصل سماعه من الخليل بن مُرة- عن الخليل، عن سعيدٍ، عن معمرٍ، به.

وهذا إسنادٌ واهٍ، مسلسلُ بالضعفاءِ:

* فالعلاء فيه لِين (التقريب 5259).

* وأبوه هلال بن عمر ضعيف (الجرح والتعديل 9/ 78).

* والخليل ضعيف أيضًا (التقريب 1757).

وتوبع سعيد على الإسنادِ والمتنِ دونَ ذكر العبارة المنكرة في آخره:

رواه الدارقطنيُّ في (العلل 9/ 349) من طريق عبد الله بن رُشيد قال: حدثنا أبو (عبيدة) (1) عن معمرٍ، به.

قلنا: ولعلَّ سببَ الخطأ هو معمرٌ نفسه؛ وذلك أن معمرًا حَدَّثَ بالبصرةِ مِن حفظه بأحاديثَ وَهِم في بعْضِها، كما ذَكَرَ ذلك الدارقطنيُّ في (التتبع، صـ 121)، وسعيد بن أبي عروبة بصري.

قال عليُّ بنُ المدينيِّ: ((كان مَعْمَرٌ يحدثهم بالبصرةِ مِن حفظه، فوهمَ في أسانيدَ. وسماعُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عن معمرٍ أصحُّ لأنه كان يُحَدِّثُ أهل اليمن ومعه