[التحقيق]:

هذا سندٌ فيه لِين، محمد بن عبد الله بن عبد القاري لم نجدْ مَن وَثَّقَهُ سوى ابنِ حِبَّانَ، ذكره في (الثقات 7/ 374). فأما أبوه فله رؤية (معجم الصحابة للبغوي 835)، و (التقريب 3450). ويعقوب ثقة من رجال الشيخين. وأبوه عبد الرحمن وَثَّقَهُ ابنُ مَعينٍ (الجرح والتعديل 5/ 281).

قلنا: ومع هذا قال بدرُ الدينِ العينيُّ: ((إسنادُهُ صحيحٌ)) (نخب الأفكار 2/ 6).

رِوَايَةُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: قِيلَ لِمَطَرٍ الوَرَّاقِ وَأَنَا عِنْدَهُ: عَمَّنْ كَانَ يَأْخُذُ الحَسَنُ، أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ؟ قَالَ: أَخَذَهُ عَنْ أَنَسٍ، وَأَخَذَهُ أَنَسٌ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَأَخَذَهُ أَبُو طَلْحَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

• وَفِي رِوَايَةٍ: ((قُلْتُ: عَمَّنْ أَخَذَ الحَسَنُ: ((الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ))؟ ... )).

[الحكم]: صحيح المتن كما سبق. وهذا إسناد معل بالوقف من هذا الوجه، أعله الدارقطنيُّ. واستغربه أبو نعيم. وضَعَّفه ابن عبد البر.

[التخريج]: [حم 16348 (واللفظ له) / ش 556/ عف (ضياء 296، 332) / ني 990/ شا 1062، 1063/ طح (1/ 62/ 349) (والرواية له ولغيره) / طب (5/ 98/ 4711) / حل (3/ 77)].