تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ذاهب الحديث]، لا يكتبُ حديثُه، يَقْرُبُ في الضعفِ من سوار بن مصعب"، وقال أبُو داود: "متروكُ الحديثِ"، وقال ابنُ عمار: "ضعيفٌ متروكٌ"، وَضَعَّفَهُ النسائيُّ والدارقطنيُّ (1) وغيرُهُما. بل وأشارَ إلى كذِبِهِ يزيدُ بنُ هارونَ وهشيمٌ. ينظر ترجمته في (لسان الميزان 3567). وقال ابنُ حِبَّانَ: "كان ممن يروي عن الأثباتِ الأشياءَ الموضوعاتِ، لا يحلُّ ذِكرُ أحاديثِهِ ولا كتابتها إلا على جهةِ التعجبِ" (المجروحين 1/ 424). ولهذا قال الذهبيُّ: "تركوه" (ديوان الضعفاء 1711).

وبه أعلَّهُ الحاكمُ فقال: ((هذا تفرَّدَ به سلمة بن صالح بإسنادِهِ، ولم يتابعْ عليه)).

نقله عنه البيهقيُّ، ثم أسندَ عن ابنِ مَعِينٍ قوله: ((سلمة الأحمر ليسَ بشيءٍ)) (الخلافيات عقب الحديث 2/ 203).

الطريق الثالث: عن زينب السهمية عن عائشة:

رواه أحمدُ (24329)، وابنُ أبي شيبةَ -وعنه ابن ماجه (506) -: عن محمد بن فضيل،

ورواه الدارقطنيُّ في (سننه 506) من طريق عباد بن العوام،

ورواه في (العلل 9/ 162) من طريق زفر بن الهذيل،

ورواه البيهقيُّ في (الخلافيات 446) من طريق عبد الواحد بن زياد،

(1) وروى الحاكمُ عنه توثيقه!!، ونخشى أن يكون ذلك وهمًا من الحاكم، فقد ضَعَّفَهُ الدارقطنيُّ في (العلل) و (السنن)، بل وذكره في (الضعفاء والمتروكين 241)، وهذا يعني أنه متروكٌ عنده.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٨ · ص ٥٠٠