عن ابن عمر نحوه، ثم قال: ((غالب بن عبيد الله: ساقطُ الحديثِ بإجماعٍ من أهلِ النقلِ فيه)) (الخلافيات للبيهقي 2/ 199 - 200).

وقال البيهقيُّ: "ورواه غالب بن عبيد الله الجزري، وقيل: عبد الله بن غالب، عن عطاء، عن عائشة، وغالب ضعيف، وروي من وجهٍ آخرَ عن عطاء، وكلُّ ذلك ضعيفٌ. والصحيح: عن عطاء، من قوله" (معرفة السنن والآثار 1/ 383).

الوجه الثاني: عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء:

أخرجه الدارقطنيُّ في (سننه 493) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات 489) - قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا محمد بن غالب، نا الوليد بن صالح، نا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن عائشة: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ)).

ورواه البيهقيُّ أيضًا في (الخلافيات 489) من طريق أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا تمتام يعني محمد بن غالب، به.

وهذا الإسناد رجاله ثقات، ظاهره الصحة، فعثمان الدقاق "ثقة ثبت" (تاريخ بغداد 2/ 111 - 113)، وقد تابعه الصفار، وهو "ثقة ثبت" أيضًا (تاريخ بغداد 5/ 433).

وأما ابن غالب تمتام، فثقة حافظ (تذكرة الحفاظ 642).

والوليد بن صالح: ثقة من رجال الشيخين (التقريب 7429).

وقد تابعه عمرو بن عثمان الكلابي، ذكره الدارقطنيُّ في (العلل 3877). ولكن عمرو بن عثمان: ضعيف (التقريب 5074).