5047).

وقال المناويُّ: "وجزمَ المنذريُّ بضعفِ سندِهِ" (الفيض 6/ 30).

وضَعَّفَ سندَهُ ابنُ مُفْلحٍ في (الآداب الشرعية 3/ 221).

وقال العراقيُّ: "وجبارة (1) وكثير ضعيفان" (الفيض 6/ 30).

وقال البوصيريُّ: "هذا إسنادٌ ضعيف؛ لضعف كثير وجبارة" (الزوائد 4/ 7).

وتبعه السنديُّ في حاشيته على (سنن ابن ماجه 3260).

وكذا قال المباركفوريُّ: "وجبارة وكثير كلاهما ضعيفان" (التحفة 5/ 471).

وإعلاله بجبارة فيه نظر كما علمت.

ثم قال البوصيريُّ: "وله شاهدٌ من حديث سلمان، رواه أبو داود والترمذيُّ وضَعَّفَاهُ".

قلنا: هو أيضًا حديثٌ منكرٌ كما سَبَقَ بيانُه.

وحديثُ أنسٍ ذكره الألبانيُّ في (الضعيفة 117) وقال فيه: "منكرٌ"، وأعلَّه بكثيرٍ، ثم قال: "وقد أعلَّه البوصيريُّ في (الزوائد) بعلةٍ أُخرَى فقال: "جبارة وكثير ضعيفان"، وفاته أن جُبَارةَ لم يتفرَّدْ به، فقد توبعَ عليه" (الضعيفة 1/ 237). وكذا حَكَمَ عليه بالنكارةِ في (الإرواء 7/ 23).