الصواب (625)، ولكن وقع عند الهيثميِّ كما في المطبوع، فظنَّه أيضًا الحسن البصري، وأعلَّه بالانقطاع، فقال: "والحسن بنُ أبي الحسن وُلِد بعدَ وفاةِ فاطمةَ، والحديثُ منقطعٌ" (مجمع الزوائد 1331). ومرَّ كلامُ الشيخِ الألبانيِّ فيه.