2239 - حَدِيثُ أُمِّ الحَكَمِ بِنْتِ الزُّبَيْرِ (نَاوَلَتْ)
• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ أُمِّ الحَكَمِ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ((أَنَّهَا نَاوَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتِفًا مِنْ لَحْمٍ، فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ صَلَّى [وَلَمْ يَتَوَضَّأْ])).
[الحكم]: ضعيف.
[التخريج]:
[حم 27356 (واللفظ له) / ك 7116 (والزيادة له) / طب (25/ 84/ 215) / مث 3162/ كر (8/ 237) / طبري (مذيل صـ 111)].
[السند]:
رواه أحمد (27356) -ومن طريقه ابنُ عساكر في (تاريخه 8/ 237) - عن علي بن المديني (1) عن معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم الحكم (2) بنت الزبير،
(1) سقط من المطبوع من (مسند أحمد)، وهو ثابت في (تاريخ دمشق)، وكذا في بعض النسخ الخطية للمسند، وانظر ما سطره محققو (المسند، ط/ الرسالة 45/ 345، وط/ المكنز 12/ 467).
(2) تصحفت في (مسند أحمد)، و (معجم الطبراني) إلى: ((أم حكيم))، والصواب المثبت، كما في بقية المصادر، وهو ثابت في بعض نسخ المسند لأحمد، وانظر ما سطره محققو (المسند، ط/ الرسالة 45/ 345، وط/ المكنز 12/ 467).
وقد روى الحديث ابن عساكر في (تاريخ دمشق 8/ 237) من طريق الإمام أحمد، فجاء على الصواب.
وجزم إبراهيم الحربي أن رواية الدستوائي، فيه: ((أم الحكم))، فقال: ((وقال الدستوائي: عن إسحاق، عن أم الحكم. وأحسن)) (تهذيب التهذيب 12/ 464).