بغرائبَ)) (تاريخ دمشق 55/ 34). وأبوه عمرو بن نصر ترجمَ له ابنُ عساكر، ولم يذكرْ فيه جرحًا ولا تعديلًا (تاريخ دمشق 46/ 436).

العلةُ الثانيةُ: الإعلال بالوقف؛ حيث إن المحفوظ عنِ الأوزاعيِّ عن عطاء بن أبي رباح عن جابرٍ، أنه قال: ((رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه أَكَلَ لَحْمًا، ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

وتابع الأوزاعيَّ:

ابنُ جُرَيجٍ، كما عند عبد الرزاق (653) -ومن طريقه ابنُ المنذرِ في (الأوسط 113) -.

وقتادةُ، كما عند أحمد في (المسند 14920)، وغيره.

ومِسْعرٌ، كما عند أبي بكر الأثرم في (سننه 154).

فرووه وغيرهم عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، عن أبي بكر قوله.

قلنا: وفي المتنِ نكارةٌ حيث زاد فيه: ((فَمَسَحَ يَدَهُ))، ولعلَّها من غرائب محمد بن عمرو بن نصر. والله أعلم.