2232 - حَدِيثُ عَائِشَةَ

? عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي القِدْرَ، فَيَأْخُذُ الذِّرَاعَ مِنْهَا فَيَأْكُلُهَا، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَا يَتَوَضَّأُ [وَلَا يُمَضْمِضُ])).

وَفِي رِوَايَةٍ ثَانِيَةٍ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِالقِدْرِ، فَيَأْخُذُ العَرَقَ، فَيُصِيبُ مِنْهُ، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً)).

[الحكم]: معلٌّ من حديثِ عائشةَ، وأعلَّه البخاريُّ.

[التخريج]:

تخريج السياقة الأولى: [حم 26297 (واللفظ له) / تخ (6/ 408) (مختصرًا) / سعد (1/ 337) (والزيادة الأولى له ولغيره) / عد (8/ 475)].

تخريج السياقة الثانية: [حم 25282 (واللفظ له) / عل 4449/ ش 550/ بز (18/ 226/ 235) / هق 728/ شعب 5440/ أصم 420/ صاعد (الرابع من حديثه/ عمرية 40 ق 291/ب) / أنباري (منتقى ق 158/ب)].

[التحقيق]:

له بهذه السياقة طريقان:

الطريق الأول: أخرجه أحمدُ (26297) وابنُ سعدٍ، عن عُبيدة بن حُميد، قال: حدثني عبد العزيز بن رُفَيْع، عن عكرمة، قال: قالتْ عائشة ... فذكره، وزاد فيه ابنُ سعدٍ: "ولا يمضمض"، ولم يذكرا الزيادة الثانية.

وهذا ظاهره يُشعر بعدم سماع عكرمة له من عائشة؛ ولذا أعلَّه محققو المسند بالانقطاع، وليس كذلك، فقد صرَّحَ بسماعه منها كما سيأتي، وعلى