ثم ترجم لأبي الربيع، فقال: ((سليمان أبو الربيع))، وذَكَر له رواية لمعاوية بن صالح عنه، ثم قال: ((وقال بعضهم: هو ابن عبد الرحمن، ولم يصح. ويقال لسليمان بن عبد الرحمن: أبو عمر الأسدي)) (التاريخ الكبير 4/ 12).

ولعله يريد بقوله: ((وقال بعضهم)): الإمام أحمد رحمه الله.

وكذا فرق بينهما ابن أبي حاتم؛ فأفرد ابن عبد الرحمن الدمشقي بالترجمة (الجرح والتعديل 4/ 128)، ثم ترجم بعد ذلك لأبي الربيع هذا فيمن لا يُنسب ممن اسمه سليمان، فقال: ((روى عن: القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن سهل بن الحنظلية، روى عنه: معاوية بن صالح)) (الجرح والتعديل 4/ 152).

وعلى هذا، فهو مجهول، وحديثه ضعيف.

ولكن ذهب الخطيب البغدادي إلى رأي أحمد، فقال في ترجمة سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: "وهو سليمان أبو الربيع، الذي روى عنه معاوية بن صالح" (موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 117).

وكذا قال ابن الجوزي في (تلقيح فهوم أهل الأثر 1/ 379).

ولذا قال العيني في: ((رواه الطحاوي بإسناد حسن)) (عمدة القاري 3/ 105).

ورَمَز السيوطي لحسنه في (الجامع الصغير 8513).

فتعقبه المُناوي بقول الهيثمي: ((وفيه سليمان بن أبي الربيع، لم أَرَ من ترجمه. والقاسم بن عبد الرحمن مختلف في الاحتجاج به)) (فيض القدير 6/ 83).