[التحقيق]:
هذا إسناد ساقط؛ علته جابر الجُعْفي، فهو متروك متهم، كما تقدم مرارًا. وانظر ترجمته في (إكمال تهذيب الكمال 3/ 139) و (ميزان الاعتدال 1/ 384) وغيرهما.
* * *
رِوَايَةُ: (وَهُوَ جَالِسٌ):
• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ نَفَخَ (حَتَّى غَطَّ)، ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ، فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).
• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((كَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ وَهُوَ جَالِسٌ (1))).
[الحكم]: منكر. وضَعَّفه مغلطاي، والبوصيري. وحَكَم عليه الألباني بالنكارة. وهو كذلك؛ لمخالفته ما ثبت في الصحيحين وغيرهما من أن نومه صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس كان اضطجاعًا.
[التخريج]:
[جه 479 "والسياق الثاني له" / عل (خيرة 606/ 3، 6386/ 3) "والسياق الأول له ولغيره" / طس 5930 "والرواية له" / عد (6/ 124) / تمام 1341].
(1) ذَكَر محققو طبعة التأصيل أنه وقع في حاشية نسخة الوطنية: "يَعني: النبي صلى الله عليه وسلم"، وبعده في (التحفة 4/ 455): "يعني النوم الذي لم يتوضأ منه".