قالوا: حدثنا بقية، عن الوَضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي بن أبي طالب، به.

وأخرجه (ابن ماجه) قال: حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن الوضين، به.

وأخرجه (أحمد) قال: حدثنا علي بن بحر، حدثنا بقية بن الوليد الحمصي، حدثني الوضين بن عطاء، به.

ومدار إسناده عند الجميع على بقية بن الوليد، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه ثلاث علل:

العلة الأولى: الانقطاع بين عبد الرحمن بن عائذ، وعلي رضي الله عنه:

فقد نفى أبو زرعة سماع ابن عائذ من علي رضي الله عنه، وبذلك أعلَّ هذا الحديث، فقال حينما سئل عنه: "ابن عائذ عن علي مرسل " يعني منقطع (علل ابن أبي حاتم 106)، و (المراسيل 446).

وكذلك قال أبو حاتم الرازي كما في (الجرح والتعديل 5/ 270).

وأما ابن حبان فمَرَّض القول بسماعه ولم يجزم بعدمه، حيث قال: "وقد قيل: إنه لقي عليًّا" (الثقات 4077).

وقد أعله بالانقطاع: عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام الوسطى 1/ 146)، وابن القطان الفاسي في (بيان الوهم والإيهام 3/ 9)، وابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 143)، و (تعليقة على العلل ص 71)، والذهبي في (التنقيح 1/ 58)، والزيلعي في (نصب الراية 1/ 45)، والعيني في (شرحه 1/ 468)،