ومثله في رواية السراج لحديث أبي هريرة، وقد ذكرها ابن دقيق في (الإمام 3/ 580 - 581) وقال: "فيه زيادة، إن كان محفوظًا".

قلنا: قد أشرنا هناك إلى أن المشهور في حديث أبي هريرة وبقية أحاديث الباب السابقة- أنههم رحلوا عن المكان، ثم توضئوا، وصلوا الركعتين، ثم صلوا الصبح.

وهو خلاف قوله هنا: ((فَتَوَضَّأَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي مُعَرَّسِهِ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ)).

فإن حُمِل على التعدد كما ذهب إليه ابن العربي في (القبس ص 99)، وابن رجب في (الفتح 5/ 121، 122)، وابن حجر في (الفتح 1/ 449).

وإلا فالأول المشهور هو المحفوظ. والله أعلم.