الدارقطني في (العلل 1350)، وزاد فيه: ((الأذان)).

وأرسله عنه عبد الرزاق في (المصنف 2237)، وعبد الله بن المبارك في (سنن النسائي 630)، وابن أبي عروبة عند يحيى بن سلام في (تفسيره 1/ 255)، وابن زُريع فيما ذكره الدارقطني في (العلل 1350).

فالراجح على معمر رواية من أرسل، لأن ابن المبارك وعبد الرزاق من أثبت الناس في معمر، وقد اتفقا على إرساله.

قال ابن عبد البر: ((وعبد الرزاق أثبت في معمر من أبان العطار)) (التمهيد 6/ 386).

الرابع: ابن إسحاق، واختُلف عليه أيضًا في وصله وإرساله:

فأسنده عنه يعلى بن عبيد عند النسائي -مختصرًا-، وابن عبد البر -مطولًا-.

وأرسله عنه البكائي في (السيرة 4/ 312)، وسلمة الأبرش في (تاريخ الطبري 3/ 16، 17).

والراجح على ابن إسحاق الإرسال.

الخامس: صالح بن أبي الأخضر.

خرجه من طريقه الترمذي (3428)، وغيره، وأعله الترمذي بالإرسال وضعف صالح.

السادس: ابن عيينة، واختُلف عليه:

فرواه عنه عبد الجبار بن العلاء، كما عند السراج في (حديثه 1565)، وقال فيه: ((عن سعيد. وقال مرة: عن سعيد عن أبي هريرة)).