(1) - وقع في المطبوع من (الجامع الترمذي) خلافًا للأصل: ((حرام بن حكيم))، قال محققوه: ((في الأصل و (س): ((حرام بن معاوية))، والمثبت من حاشية الأصل بخط مغاير ورقم عليه (م)، وحاشية (س) مصوبًا فيهما، وهو على الصواب في (تحفة الأشراف) ... إلى آخر كلامهم.

قلنا: لا معنى لتغيير الأصل طالما هناك خلاف على عبد الرحمن في تسمية حرام، وقد رواه الترمذي نفسه في (الشمائل 298) عن عباس العنبري عن ابن مهدي فقال فيه: ((حرام بن معاوية)).

وكذا وقع في المطبوع من (الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم) خلافًا للأصل: ((حرام بن حكيم)) قال محققه: ((جاء في الأصل معاوية، والتصويب من المصادر السابقة)).

قلنا: قد رواه الضياء في الأحاديث المختارة من طريق ابن أبي عاصم موافقًا للأصل.