رِوَايَةُ: سَأَلْتُ، وفيها: ((وَمِنَ المَنِيِّ الغُسْلُ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ (1): عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: [كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَـ]ـسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المَذْيِ، فَقَالَ: ((مِنَ المَذْيِ الوُضُوءُ، وَمِنَ المَنِيِّ الغُسْلُ)).

• وَفِي رِوَايَةٍ (2): ((كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: ((فِي المَذْيِ الوُضُوءُ، وَفِي المَنِيِّ الغُسْلُ)).

• وَفِي رِوَايَةٍ (3): ((سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المَذْيِ، فَقَالَ: ((فِيهِ الوُضُوءُ، وَفِي المَنِيِّ الغُسْلُ)).

• وَفِي رِوَايَةٍ (4): (( ... فِيهِ الوُضُوءُ وَيَغْسِلُهُ، وَفِي المَنِيِّ الغُسْلُ)).

[الحكم]: ضعيف بهذا السياق، وضَعَّفه: ابن سيد الناس، ومغلطاي، والشوكاني.

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [ت 115 "واللفظ له"/ حم 662/ عم 891 والزيادة له ولغيره، 893، 977/ طس 6009/ جعفر 139/ ضيا (2/ 266/644)، (2/ 266/645) / ضح (2/ 170) / مبرد (اتصال 22)].

تخريج السياق الثاني: [حم 869].

تخريج السياق الثالث:] جه 507/ ش 971 واللفظ له/ طوسي 97/ مشكل 2700/ طح (1/ 46) / استذ (3/ 22) / تمهيد (21/ 207) [.

تخريج السياق الرابع: [عل 457 واللفظ له/ بز 629، 630/ لي 213 "رواية ابن البيع"].