"وحديث هشام عن أبيه عن علي ليس بمتصل، إلا أن ابن إسحاق قال: عن عروة عن المقداد عن علي" (شرح مغلطاي 2/ 102).

ولذا قال مغلطاي: "فإن كان لم يسمعه من علي، كان متصلًا بوساطة المقداد كما ذكره أبو داود" (شرح مغلطاي على ابن ماجه 2/ 102).

ولكن رواية ابن إسحاق تلك معلة بالمخالفة، وسيأتي ذكرها قريبًا.

وقد خالف الشيخ أحمد شاكر القول بانقطاعه، فذهب في تعليقه على (المسند 2/ 40) إلى تصحيح سماع عروة من علي رضي الله عنه.

واستظهره الألباني في (صحيح أبي داود 1/ 377).

وما استدل به الشيخ شاكر هو دليل قوي على انقطاعه، وليس العكس، وهو ما سيأتي في:

الوجه الثاني: عن هشام عن أبيه عن حديث حدثه عن علي مرفوعًا، به.

رواه أبو داود في (السنن 208) قال حدثنا القعنبي, قال: حدثنا أبي, عن هشام بن عروة, به.

فقوله: "حدثه" إن قرئ مبنيًّا للمجهول دل على وجود واسطة بينهما؛ ولذا قال مغلطاي - معقبًا على المنذري -: "لا حاجة بنا إلى ذكر قول أبي حاتم: (عروة عن علي مرسل)؛ لكونه صرح في نفس السند بالانقطاع بقوله: (حدثه عن علي) " (شرح ابن ماجه 2/ 102).

الوجه الثالث: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المقداد، عن علي مرفوعًا، بنحوه دون ذكر ((الأنثيين)).

رواه أحمد في (المسند 16725، 23808)، وغيره: من طريق محمد بن