4) ومعمر، عند البخاري (5422).

5) وشعيب بن أبي حمزة، عند البخاري (5408، 5462).

6) ويونس بن يزيد، عند البخاري (عقب رقم 5462) معلقًا، ووصله الدارمي وغيره.

7) وعمرو بن الحارث، عند مسلم (355).

8) وسفيان بن عيينة، عند الشافعي في (الأم 56)، والحميدي (922)، وغيرهما.

9) والأوزاعي، عند ابن ماجه (493).

وغيرهم، كلهم عن الزهري، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، قال: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ». واللفظ للبخاري (2923). وسيأتي تخريجه في باب "ترك الوضوء مما مسته النار".

وخالفهم هشام بن عروة فرواه عن الزهري فقال: عن فلان بن عمرو بن أمية عن أبيه، وزاد فيه: ((فَلَمْ يُمَضْمِضْ))، وقال: ((وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً)) بدل ((وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

وعليه: فزيادة المضمضة شاذة، والمحفوظ في الحديث بلفظ: ((وَلَمْ يَتَوَضَّأْ))، وليس بلفظ: ((وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً)).

* * *