تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محفوظة في حديث أنس.

نعم، صحت من حديث ابن مسعود وجابر كما سبق، والله أعلم.

[تنبيه]:

قد تم تخريج أصل هذا الحديث في باب "استعمال سائر الأواني"، حديث رقم (؟؟؟؟؟).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٦ · ص ٤٠٢