به مثله.

ومحمد بن شرحبيل "مجهول" كما قال الحافظ في (التقريب 5956). وقال الذهبي: "محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد لا يُعرف" (الميزان 7669).

الوجه الثالث: عن محمد بن عمرو بن شرحبيل:

أخرجه ابن سعد (1/ 388). وابن المنذر في (الأوسط 427) من طريق إسحاق بن راهويه. كلاهما: عن وكيع بن الجراح، عن ابن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن شرحبيل عن قيس, به.

قال الدوري: "سمعت يحيى يقول: حديث قيس بن سعد في الغسل يختلفون فيه: يقولون: محمد بن شرحبيل يقوله وكيع، وقد خالفه أبو شهاب وغيره يقولون: عمرو بن شرحبيل. والقول ما قالوا وقد أوهم فيه وكيع" (تاريخ ابن معين - رواية الدوري 3/ 534/2614).

قلنا: كذا قال؛ فالذي نراه أن الاختلاف فيه من ابن أبي ليلى نفسه، فإنه "سيئ الحفظ جدًّا" كما في (التقريب 6081).

ولذا ضَعَّف الحديث جماعة من العلماء:

فقال البخاري - بعد ذكره الخلاف على ابن أبي ليلى -: "ولم يصح إسناده" (التاريخ الكبير 1/ 113).

وضَعَّفه النووي في (الخلاصة 235)، و (المجموع 1/ 484).

وقال مغلطاي: "هذا حديث إسناده ضعيف بابن أبي ليلى" (شرح ابن ماجه