العلة الأولى: مطهر بن الهيثم، فإنه متروك كما في (التقريب 6713).

العلة الثانية: علقمة بن أبي جمرة الضبعي، فإنه مجهول كما في (التقريب 4677).

وبهاتين العلتين أعله كل من الحافظ مغلطاي في (شرح ابن ماجه 1/ 265) -وتبعه المُناوي في (الفيض 5/ 189) و (التيسير 2/ 266) -، والبوصيري في (الزوائد 1/ 54، 55) و (الإتحاف 1/ 325) - وتبعه السندي في (حاشيته على سنن ابن ماجه 1/ 148) -، والألباني في (الضعيفة 4250)، وقال: "ضعيف جدًّا".

بينما ضَعَّفه ابن الملقن في (البدر المنير 2/ 245، 246)، وابن حجر في (التلخيص 1/ 168)، والشوكاني في (نيل الأوطار 1/ 222)، بمطهر فقط!

وقال العراقي: "أخرجه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند ضعيف" (المغني/ ص 267)، ولم يذكر علته وكذا رمز السيوطي لضعفه في (الجامع الصغير 6913).

[تنبيهان]:

الأول: تحرف اسم علقمة في مطبوع (الترغيب والترهيب 1641) إلى: "علقمة بن أبي حمزة! الصنيعي! "، وفي (ذيل طبقات الحنابلة 3/ 487): "علقمة بن أبي حمزة! الضّبعِي"، وهو ابن أبي جمرة الضبعي كما في بقية المراجع.

الثاني: وقع إسناد الدارقطني في المطبوع من (الإمام 2/ 54) لابن دقيق هكذا: "حدثني مطهر بن الهيثم، عن أبيه!، عن أبي جمرة الضبعي"!، وهذا خطأ، فمطهر إنما يرويه عن علقمة بن أبي جمرة الضبعي عن أبيه أبي جمرة