تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يتابَع في حديثه" (المؤتلف والمختلف 4/ 2218). وقال الذهبي: "النضر واهٍ" (ميزان الاعتدال 3/ 87). وقال الحافظ: "ضعيف" (التقريب 7150).

الثانية: شيخه أبو الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري؛ وهو واهٍ أيضًا، قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث .. ، ولا يُشتغل به" (الجرح والتعديل 6/ 313). وتقدم قول ابن معين فيه وفي النضر: "هؤلاء حمالة الحطب". وضَعَّفه الدارقطني في (السنن عقب رقم 889، 3296). وقال الحافظ: "ضعيف" (التقريب 4646).

وقد ضَعَّف الحديثَ غيرُ واحد من أهل العلم، إما بالنضر أو بشيخه أبي الجنوب أو بهما معًا:

فقال الطبري (1): "هذا حديث لا يصح؛ لأن رواته النضر بن منصور عن أبي الجنوب عن علي، وهما غير حجة في الدين، ولا يُعتد بنقلهما" (البدر المنير 2/ 244). وعزاه السيوطي في (جمع الجوامع 14/ 655) لابن جرير الطبري وقال: "وضَعَّفه".

وذكره ابن عدي في مناكير النضر - مع غيره من الأحاديث -، بعد ذكره لكلام ابن معين والبخاري والنسائي فيه، ثم قال: "والنضر بن منصور هذا يُعرف بهذه الأحاديث التي أمليتها في الوضوء، وفي طلحة والزبير، وفي ذكر عثمان، ولا يأتي بها غيره عن أبي الجنوب" (الكامل 10/ 157).

ولخص صنيع ابن عدي ابنُ طاهر المقدسي، فقال - عقب الحديث -: "النضر منكر الحديث، ضعيف" (ذخيرة الحفاظ 3468).

وقال في (التذكرة في الأحاديث المعلولة): "النضر بن منصور هذا الذي لا

(1) في مطبوع (البدر المنير): "الطبراني"، والصواب أنه الطبري، كما ذكر السيوطي وغيره، وهو المعروف بالكلام على الأحاديث بهذا الأسلوب، بخلاف الطبراني.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٦ · الصفحة ٢٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٦ · ص ٢٢٧