تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(التقريب 7727).

وأشار إلى تضعيفه به المنذري فقال: "رواه الطبراني وفي إسناده يزيد بن سنان الرهاوي" (الترغيب والترهيب 821).

وقال الذهبي: "سنده واهٍ" (تلخيص المستدرك 4/ 41).

وقال ابن رجب: "ورواه أبو فروة الرهاوي - وفيه ضعف - ... "، وذكره مع بعض شواهده، ثم قال: "فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية" (فتح الباري 4/ 310 - 311).

وقال الهيثمي: "فيه يزيد بن سنان الرهاوي، وثقه البخاري وغيره، والأكثر على تضعيفه، وبقية رجاله ثقات" (المجمع 7117).

وقال ابن الملقن: "وفي إسناده يزيد بن سنان بن أبي فروة الرهاوي وقد تركوه" (البدر المنير 5/ 394). وقال في (خلاصته 1/ 283): "وفي إسناده يزيد بن سنان الرهاوي وهو ضعيف".

وتساهل فيه الحافظ ابن حجر فقال: "وقد أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده وأبو نعيم في المعرفة من طريقه بإسناد حسن موصول إلى جبير بن نفير عن أميمة ... " (الأمالي المطلقة ص 74). وتبعه السيوطي في (رفع شأن الحبشان ص 173).

قلنا: هذا منهما ليس بحسن؛ فإن يزيد الرهاوي متفق على ضَعَّفه، بل من الأئمة من قال فيه: "متروك الحديث"، ومنهم من قال: "ليس بثقة"، و"ليس بشيء". ولهذا اعتمد الحافظ القول بتضعيفه في (التقريب)، وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب 11/ 336).

ورواه الخطيب في (المتفق والمفترق 1594) من طريق سلم بن سالم عن

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٦ · الصفحة ٢٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٦ · ص ٢٠٨