ويرفع المراسيل، لا يُحتج به فيما يرويه منفردًا، ضَعَّفه يحيى بن معين" (المجروحين 1/ 301). وقال ابن عدي: "هو ممن يُكتب حديثه" (الكامل 3/ 272).

واختلف قول ابن معين فيه؛ فقال في (رواية الدوري 2/ 464): "ليس به بأس"، وقال في (رواية عثمان بن خُرَّزاذ): "ثقة" (الكامل 3/ 271)، بينما قال في (رواية ابن طهمان 99): "ضعيف الحديث". وقال يعقوب بن سفيان: "لا بأس به" (المعرفة والتاريخ 2/ 462).

وقال الذهبي: "ضعفوه" (ديوان الضعفاء 1103). وقال الحافظ: "ضعيف" (المطالب 672).

فالراجح: أنه ضعيف لا يُحتج بما ينفرد به.

وبه أعلَّ هذا الحديث غيرُ واحد من العلماء:

فذكره ابن عدي في ترجمته - مع حديث آخر بنفس الإسناد -، ثم قال: "وهذان الحديثان بهذا الإسناد غير محفوظين عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر".

وتبعه عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام الوسطى 1/ 195).

وقال ابن القطان: "حديث منكر؛ لنكارة حديث راويه حكيم بن نافع" (بيان الوهم والإيهام 5/ 270).

ورَمَز السيوطي لضعفه في (الجامع الصغير 5803).

وضَعَّفه المُناوي في (التيسير 2/ 164).

وضَعَّف سنده الألباني إلا أنه صححه بشواهده (الصحيحة 4/ 644).