قتادة، عن أنس، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد منكر؛ فيه إبراهيم بن عبد الملك القَنَّاد، وهو مختلف فيه:

ضَعَّفه ابن معين، وتبعه الساجي فذكره في (الضعفاء)، وقال العقيلي: "يهم في الحديث"، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: "يخطئ". وقال النسائي: "ليس به بأس". (تهذيب التهذيب 1/ 142).

وقال الذهبي: "ضَعَّفه زكريا الساجي بلا مستند" (ميزان الاعتدال 1/ 47).

وتعقبه الحافظ بقوله: "كذا قال، وأي مستند أقوى من ابن معين؟! " (تهذيب التهذيب 1/ 142).

قلنا: وقد خولف في سنده؛ فقد رواه أصحاب قتادة الثقات الأثبات، عنه، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، به. وسيأتي تخريجه قريبًا.

ولذا قال البزار - ورواه من طريق القناد عن قتادة عن أنس -: "وحديث ((يَتَوَضَّأُ بِالمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ)) خطأ؛ رواه قتادة، عَن صفية عن عائشة" (المسند 13/ 442) (1).

وذكر العقيلي القناد في (الضعفاء 1/ 199) فقال: "إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القَنّاد، عن قتادة، يهم في الحديث"، ثم ذكر له عدة أحاديث، منها هذا الحديث، وقال عقبه: "وقال هشام وأبان: عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. وقال شيبان: عن قتادة، عن الحسن، عن أمه، عن