[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ مسلسل بالعِلَلِ:

الأولى والثانية: في سندِهِ رجلان مجهولان، الرجل من الأنصار وأبوه؛

قال الدَّارَقُطنيُّ - عن متن "الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ" -: "ورُوِيَ عن عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ من قوله، وفي إسنادِهِ رجل مجهول رواه عن أبيه عن عُثْمَانَ"، ثُمَّ أَسنَده مقتصرًا على هذه الفقرة الموقوفة. (السنن 1/ 185). وتَبِعَه الغَسَّاني فذكره في (تخريج الأحاديث الضِّعاف من سنن الدَّارَقُطني ص 28).

وقال البَيْهَقيُّ: "ورُوِيَ عن عُرْوةَ بنِ قَبِيصةَ عن رجل من الأنصار عن أبيه عن عُثْمَانَ أنه قال: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ)). وليس من شرطنا قَبولُ خبرِ رجلٍ لا يُعرَفُ باسمه، فكيف بعدالته وصِدْقِه؟ " (الخلافيات 255).

وقال الهيثميُّ: "رواه أحمدُ وفيه رجلان مجهولان" (المجمع 1195).

وقال البُوصيري في (مختصر الإتحاف 1/ 228/ رقم 618) (1): "رواه ابنُ أبي عُمرَ وأحمدُ بإسناد ضعيف؛ لجهالةِ بعضِ رواته".

الثالثة: جهالة حالِ عُرْوة بن قَبِيصةَ؛ فقد روى عنه ثقتان، وترجم له البُخاريُّ في (التاريخ الكبير 7/ 34)، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 6/ 397)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 7/ 287) على عادته في توثيق المجاهيل.

وترجم له الحسيني في (الإكمال 597)، وتَبِعَه ابنُ حَجَرٍ في (تعجيل المنفعة 736)، ولم يَزِيدا على ما ذكرناه من توثيق ابن حِبَّانَ.