رِوَايَة: أَنَّهُ سُئِلَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأُذُنَيْنِ: أَمِنَ الرَّأْسِ هُمَا أَوْ مِنَ الوَجْهِ؟ فَقَالَ: «هُمَا مِنَ الرَّأْسِ».

[الحكم]: إسناده ساقط. وأنكره العُقَيليُّ: وابنُ عَدِيٍّ، والدَّارَقُطنيُّ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ طاهر.

[التخريج]:

[عق (3/ 469 - 470) / عد (9/ 84) / قط 348 - 350 من غير سؤال/ هقخ 189 من غير سؤال]

[السند]:

أخرجه العُقَيليُّ في (الضُّعفاء 3/ 469) قال: حدثناه عبد الله بن أحمدَ بن أبي مَسَرَّةَ، قال: حدثنا خلَّاد بن يحيى، قال: حدثنا محمدُ بن زياد اليَشْكُريُّ، قال: حدثنا ميمون بن مِهران، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، به.

وأخرجه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 9/ 84)، والدَّارَقُطنيُّ في (السنن 348 - 350)، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات 189) من طريقِ محمد بن زياد، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ محمد بن زياد: هو اليَشْكُريُّ الطَّحَّان، قال فيه أحمد: ((كذاب خبيث أعورُ يضعُ الحديثَ))، وكذلك قال ابنُ مَعِينٍ وأبو زُرْعةَ والنَّسائيّ وغيرهم. (تهذيب التهذيب 9/ 172). ولذا قال الحافظُ: ((كذَّبوه)) (التقريب 5890).

وبه أَعَلَّه غيرُ وَاحدٍ منَ العلماءِ:

فذكره الحديث العُقَيليُّ في مناكيره، بعدما نقل تكذيبه واتهامه بالوضع عن