عبدِ الرحمنِ" (اللسان 8746).

والحديثُ قال فيه الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الأوسط)، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني" (المجمع 1192).

قلنا: هو متابع، ومثل قوله قول الألباني: "أخرجه ابنُ خزيمةَ ... ورجالُهُ ثقاتٌ غير شيخ ابن خزيمة أبي زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري، فإني لم أجدْ له ترجمةً كما قلتُ في تعليقي عليه. وأقولُ الآن: لعلَّ الطبرانيَّ رواه من غير طريقه، ولا أَطولُ الآنَ (معجمه) حتى أُرَاجعَ إسنادَهُ فيه. وتأويل الحديث كالذي قبله: أي: مسح على نعليه ورجليه" (تحقيق كتاب المسح على الجوربين والنعلين صـ 48).

قلنا: قد رواه أحمدُ عن المقرئ، فلا حاجةَ إلى معرفةِ حالِ أبي زُهيرٍ.

فأما تأويله للحديثِ، فهذا أحدُ التأويلاتِ الواردةِ فيه كما سبقَ.

[تنبيهان]:

الأول:

جاء في (أطراف المسند 3/ 19): "عن عباد بن تميم عن أبيه أو عمه"، قال محققو (المسند، ط/ الرسالة): وهذا خطأ فلم يذكر "أو عمه" في النسخ الخطية، ولا ذكره الحافظ في (إتحاف المهرة 6/ 644) ولا ذكره كذلك مَن أخرجَ الحديثَ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ" (مسند أحمد 26/ 380).

الثاني:

عزا مغلطايُ وغيرُهُ روايةَ هذا الحديثِ لـ (مسند ابن أبي شيبة) على أنه من