وقال ابنُ حَجرٍ: ((صدوقٌ ربما غَلِطَ)) (التقريب 4029).

قلنا: كذا قالا، ولعلَّ الأقربَ -لدينا- قولُ المضعفينَ؛ فإن قولَ أبي حاتمٍ: "صدوقٌ"، لا يُعارضُ تضعيفَ مَن ضَعَّفَهُ، كما نصَّ ابنُه في (مقدمة الجرح والتعديل 2/ 37)، وابنُ حِبَّانَ معروفٌ بالتساهلِ.

وفيه أيضًا: عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الخطميُّ، وهو مختلفٌ فيه:

فَوَثَّقَهُ أبو زرعةَ الرازيُّ (الجرح والتعديل 5/ 321)، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 5/ 70). وذكره ابنُ خَلْفُوْنَ في كتاب (الثقات) وقال: ((ليسَ به بأسٌ)) (إكمال تهذيب الكمال 9/ 33). ولذا قال الذهبيُّ: ((ثقةٌ)) (الكاشف 3561).

بينما ذكره العقيليُّ في (الضعفاء) ونقلَ عن البخاريِّ قوله فيه: ((في حديثِهِ نظرٌ)). ثم قال: ((وهذا الحديثُ: حدَّثناه ... ))، فأسندَ حديثنا هذا، ثم قال: ((وقد رُوِيَ في صفةِ وُضُوءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحاديثُ صحاحٌ جِيادٌ، عن عثمانَ وعليٍّ وغيرهما، تامةُ الألفاظِ جِيَادٌ)) (الضعفاء 2/ 619). وتبعه الذهبيُّ في (الميزان 5376)، وذكره في (ديوان الضعفاء 2697) و (المغني 3932) مقتصرًا على قولِ البخاريِّ.

وقال ابنُ حَجرٍ: ((فيه لِينٌ)) (التقريب 4308).

* * *