تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1817 - حَدِيثُ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ

? عَنِ المِقْدَامِ بنِ مَعْدِيكَرِبَ رضي الله عنه قَالَ: ((أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا [ثلاثًا]، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا)).

[الحكم]: حسنٌ.

وَحَسَّنَهُ: ابنُ الصَّلاحِ، وابنُ الملقنِ، وابنُ حَجرٍ، والعينيُّ، والصنعانيُّ، والشوكانيُّ.

وَصَحَّحَهُ: الطبريُّ، والنوويُّ، والألبانيُّ.

وجَوَّدَهُ مغلطايُ.

[التخريج]:

[د 120/ حم 17188 (واللفظُ لَهُ) / طب (20/ 276 / 654 والزيادةُ لَهُ، 655) / ... ].

سبقَ تخريجُه كاملًا برواياتِهِ في: (باب جامع في صفة الوضوء)، حديث رقم (؟؟؟؟؟).

وثمة شواهد أُخرَى في غسلِ القدمينِ في الوضوءِ من حديثِ البراءِ، والرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ، وعائشةَ، ووائلِ بنِ حُجرٍ، ومعاذِ بنِ جَبلٍ، وغيرِهِم، ولكن بأسانيدَ لا تخلو من مقالٍ، فانظرها في: (باب جامع في صفة الوضوء).

ومن شواهدِهِ التي لم تذكرْ هناك ما يلي:

* * *

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٥ · الصفحة ١٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٥ · ص ١٥٢