وجْهِ الرُّخصة، فيُوَقَّتُ بذلك كالخُفِّ" (المغني 1/ 383).

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [حرب (طهارة 260) "واللفظُ له"/ طب (8/ 122/ 7558) "والرواية له"/ عق (4/ 16) مختصرًا دون ذكر التوقيت]

تخريج السياق الثاني: [مهنأ (إمام 1/ 563) "واللفظُ له"/ الخلال (المغني 1/ 383)].

[السند]:

رواه حرب بن إسماعيل الكرماني في (مسائله - كتاب الطهارة 260) قال: حدثنا محمدُ بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا مروان أبو سلمة، قال: حدثنا شَهْر بن حَوْشَبٍ، عن أبي أُمامةَ، به.

ورواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير): عن أبي مسلم الكَشِّيِّ، وعبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بن حَنبَل، كلاهما: عن محمدِ بنِ أبي بكر المُقَدَّمي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، به.

ورواه العُقَيليّ: عن إبراهيم بن هاشم (البَغَويُّ)، عن محمدِ بنِ أبي بكر المُقَدَّمي، به مختصرًا دون ذكر التوقيت.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه مروان أبو سلمة؛ قال عنه البُخاريّ: "منكَرُ الحديثِ" (التاريخ الكبير 7/ 337)، وقال أبو حاتم: "هو مجهول منكَرُ الحديثِ" (الجرح والتعديل 8/ 274)، وقال ابنُ عَدِيٍّ: "ليس بالمعروف" (الكامل 6/ 385).