تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحافظُ حالَه بقولِهِ: "متروكٌ" (التقريب 4959).

وبه أَعَلَّه الدَّارَقُطنيُّ كما في (الفيض 3/ 451)، وابنُ دقيق في (الإمام 1/ 522)، والزَّيْلَعيُّ في (نصب الراية 1/ 26)، وابنُ المُلَقِّنِ في (البدر 2/ 230)، ومُغْلَطايُ في (شرح ابن ماجَهْ 1/ 464)، والمُناويُّ في (الفيض 3/ 451).

وقال النَّوَويُّ وابنُ حَجَرٍ: "إسنادٌ ضعيفٌ" (المجموع 1/ 424)، (الدراية 1/ 24).

ورمز السُّيوطيُّ لضَعْفِه في (الجامع الصغير 3940).

وأورده الشَّوْكانيُّ في (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة 1/ 11).

وقال الألبانيُّ: " ضعيفٌ جدًّا" (الضعيفة 3551).

ولكنَّ تخليلَه صلى الله عليه وسلم لأصابعِهِ، وقولَه: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» صحيحٌ بشواهدِهِ، فانظر باب (التخليل بين الأصابع)، وباب (التغليظ في ترك إسباغ الوُضوء). وقوله: «خَلِّلُوا ... الخ» صَحَّ نحوُه عنِ ابنِ مسعودٍ موقوفًا، وقيل: إن له حُكْمَ الرفعِ كما سبقَ.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٤ · ص ٦٣