[التحقيق]:
إسنادُهُ ضعيفٌ؛ فيه عِلَّتان:
الأولى: محمدُ بنُ أبي حفصٍ العطارُ، وهو محمدُ بنُ عُمرَ بنِ أبي حفصٍ العطارِ الأنصاريُّ، ترجمَ له البُخاريُّ في (الكبير 1/ 178)، وابنُ أبي حاتم في (الجرح 8/ 19)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابنُ حِبَّانَ: " كان ممن يُخطئُ" (الثِّقات 7/ 437).
وقال الأَزْديّ: يتكلمون فيه" (الميزان 3/ 527) و (اللسان 7/ 102).
وبه أَعَلَّه الهيثميُّ، ولكن قال: "رواه الطَّبَرانيُّ في (الأوسط)، وفيه: محمدُ بنُ أبي حفصٍ الأنصاريُّ، لم أجدْ مَن ترجمهُ" (المجمع 1200) (1).
وتَبِعَه المُناويُّ في (الفيض 3/ 372)؛ ولذا قال في (التيسير 1/ 493): "وفيه مجهولٌ".
الثانية: الانقطاعُ بين رَقَبَةَ وأنسٍ؛ فلم يسمعْ رَقَبَةُ منه شيئًا (جامع التحصيل 191).
وبهذا أَعَلَّه الدَّارَقُطنيُّ، فقال: "يرويه عفيفُ بنُ سالمٍ، عن محمدِ بنِ أبي حفصٍ العطارِ، عن رَقَبَةَ بنِ مَصْقَلَةَ، عن أنسٍ مرسلًا.
ورواه [ ... عن أبي عَوَانةَ] (2) عن رَقَبَةَ عن التَّيْميِّ، عن أنسٍ.
والمحفوظُ: عن رَقَبَةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، ورَقَبَةُ لم يسمعْ من أنسٍ
(1) كذا قال في هذا الموضع، وقد قال في حديثٍ آخَرَ: "فيه محمد بن أبي حفص العطار، قال الأَزْديُّ: يتكلمون فيه" (مجمع الزوائد 1104).
(2) سقط من الأصل، واستنبطناه مما في (التقييد) كما ذكر أعلاه.