تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7/ 116)، وقال ابنُ حِبَّانَ: "كان ممن يروي المناكير عن المشاهيرِ، ويقلبُ الأسانيدَ حتى يرفع المراسيل ويسند الموقوف، لا يجوزُ الاحتجاج به إذا انفرد" (المجروحين 2/ 216).

والحديثُ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ، فقال: "إسماعيلُ بنُ مسلمٍ ضعيفٌ، والقاسمُ بنُ غُصْنٍ مِثْلُه، وخالَفَه عليُّ بنُ هشامٍ، فرواه عن إسماعيلَ بنِ مسلمٍ المكِّيِّ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ، ولا يصحُّ أيضًا" (السنن 346).

وأقَرَّه البَيْهَقيُّ في (الخلافيات 1/ 378).

وقال ابنُ الجَوزيِّ: "هذا لا يصحُّ" (التحقيق 129).

وقال الحافظُ: "رواه الدَّارَقُطنيُّ، وهو حديثٌ ضعيفٌ" (التلخيص 1/ 132).

وأشارَ السُّيوطيُّ إلى ضَعْفِه في (الجامع الصغير 9219).

وَضَعَّفَهُ المُناويُّ في (التيسير 2/ 457)، والألبانيُّ في (ضعيف الجامع 5938).

* * *

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٤ · الصفحة ١٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٤ · ص ١٥٤