وقال: "يغربُ ويتفردُ"، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ في (السنن عَقِبَ رقم 857)، وليَّنَهُ الحاكمُ. (لسان الميزان 8/ 26، 9/ 32). وقال البَيْهَقيُّ: "لا يحتجُّ به" (الخلافيات 3/ 412).

الثانية: قيسُ بنُ الربيعِ؛ مختلَفٌ فيه، وَثَّقَهُ شُعبةُ، وغيرُهُ، وَضَعَّفَهُ عامةُ النقادِ، منهم أحمدُ، وابنُ مَعِينٍ، وأبو حاتم، وأبو زُرْعةَ، بل قال النَّسائيُّ: "متروكٌ" انظر (تهذيب التهذيب 8/ 391 - 395).

وخلاصةُ ما تقدَّمَ: أن الحديثَ بلفظ ((إِذَا اسْتَنْشَقْتَ ... )) شَاذٌّ أو منكَرٌ، وإنما المحفوظُ فيه بلفظ: ((إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ))، والله أعلم.

* * *

رِوَايَة: وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ».

[الحكم]: صحيحٌ، إلا أن قولَهُ: «وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» مدرجٌ في المتنِ خطأٌ، كما قال الخطيبُ -وأقَرَّه مُغْلَطايُ-، وابنُ عساكر.

[التخريج]: [خطل (2/ 782) (واللفظُ له) / كر (41/ 349 - 350)].

[السند]:

أخرجه الخطيبُ في (المدرج) قال: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ موسى السّلميُّ، بدمشقَ، أنا الحسينُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ