تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فرواه أبو يَعْلَى المَوْصِليُّ في (مسنده): عن غَسَّانَ بنِ الرَّبيعِ، عن لَيْثِ بنِ سعدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبي النَّضْرِ: أن عُثْمَانَ ... فذَكَرَه.

ورواه الحارثُ بنُ أبي أُسامةَ في (مسنده): عن يونسَ بنِ محمدٍ، عن اللَّيْثِ ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لانقطاعه؛ أبو النَّضْرِ -وهو سالمُ بنُ أبي أُمَيَّةَ القُرَشيُّ- لم يُدْرِكْ عُثْمَانَ.

ولذا قال الدَّارَقُطنيُّ: "وقد رواه اللَّيْثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبِيبٍ، عن أبي النَّضْرِ، عن عُثْمَانَ مرسَلًا، لم يَذْكُرْ بيْنهما أحدًا" (التتبع صـ 313 - 314).

وقال العَيْنيُّ عَقِبَه: "أبو النَّضْرِ لم يَسمَعْ مِن أحدٍ مِنَ العشرةِ" (نخب الأفكار 1/ 244).

وقال البُوصيريُّ في (مختصر الإتحاف) (1): "رواه أحمدُ بنُ مَنِيع (2) والحارثُ وأبو يَعْلَى، ورجالُ الإسنادِ ثقاتٌ، إلَّا أنه مُنقَطِعٌ؛ أبو النَّضْرِ -اسمُه سالمٌ- لم يَسمَعْ مِن عُثْمَانَ".اهـ.

قلنا: ومما يُؤَكِّدُ انقطاعَه، أن الثَّوْريَّ -في روايةِ الجماعةِ عنه- رواه عن

(1) (1/ 226/رقم 609 مكرر) نقلًا من (حاشية الإتحاف 1/ 333)، إلا أنه وقع عندهم (أبو النَّضْر بن سالم)، والتصويب من (حاشية المطالب العالية 2/ 206)، وقد عزوه للنسخة الخطية (1/ 38/ ب).

(2) روايةُ ابنِ مَنِيعٍ مقتصرةٌ على ذِكْرِ الوُضوء ثلاثًا؛ ولذا لم نُخَرِّجْها هنا، وإنما سيأتي تخريجُها والكلامُ عليها في "باب الوُضوء ثلاثًا".

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٣ · الصفحة ٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٣ · ص ٧٨