تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللَّيْلِ))، منهم:

1) الأعرجُ، عند البُخاريِّ (162)، ومسلمٍ (278).

2) وعبدُ اللهِ بنُ شَقِيقٍ، عند مسلمٍ (278).

3) وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ، عند مسلمٍ (278).

4) وهَمَّامُ بنُ مُنَبِّهٍ، عند مسلمٍ (278).

5) وابنُ سِيرِينَ، عند مسلمٍ (278).

6) وثابتٌ مولى عبد الرحمن بن زيد، عند مسلمٍ (278).

7) وعبدُ الرحمنِ بنُ يعقوبَ، عند مسلمٍ (278).

8) وموسى بنُ يَسارٍ، عند أحمدَ (10497).

9) وعَمَّارُ بنُ أبي عَمَّارٍ، عند الطَّحاويِّ في (شرح مُشْكِل الآثار 5099).

تسعتُهم: عن أبي هريرةَ بلفظ: ((مِنْ نَوْمِهِ)) أو ((مَنَامِهِ))، دون تقييدٍ بليلٍ أو نَهارٍ.

فالذي يبدو أن ذكر ((اللَّيْلِ)) في الحديثِ غيرُ محفوظٍ، والله أعلم.

وانظر الروايات التالية.

* * *

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٣ · ص ٣٥١