وَحَلَّقَ أُصْبُعَهُ يَدْعُو بِهِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي الشِّتَاءِ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ يَعْمَلُونَ هَذَا، وَتَنَفَّلَ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى رُؤِيَ بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رُؤِيَ بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْسَرِ)).

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ، قَالَ: ((خَلَّلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحْيَتَهُ، وَمَسَحَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ)).

[الحكم]: منكَرٌ بهذه السِّياقةِ، وأنكره ابنُ القَطَّانِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

وَضَعَّفَهُ: عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ، وابنُ القَطَّانِ، وابنُ دَقيقٍ، والهيثميُّ، والزَّيْلَعيُّ.

[التخريج]:

تخريج السياق الأول:

[بز 4488 (والروايات والزيادة كلها له) / طب (22/ 49 - 51/ 118) (واللفظ له) / معمري (يوم- إمام 2/ 70، مُغْلَطاي 1/ 502)].

تخريج السياق الثاني: [كنى (مُغْلَطاي 1/ 424)].

[السند]:

أخرجه الطَّبَرانيُّ في (الكبير)، قال: حدثنا بِشْرُ بنُ موسى، ثنا محمدُ بنُ حُجْرِ بنِ عبدِ الجبارِ بنِ وائلٍ الحَضْرَميُّ، حدثني عمِّي سعيدُ بنُ عبدِ الجبارِ، عن أبيه، عن أمِّهِ أمِّ يحيى، عن وائلِ بنِ حُجْرٍ به. بالسياقِ المطوَّلِ.

وكذا رواه البَزَّارُ في (المسند)، والمَعْمَريُّ في (عمل اليوم والليلة) -كما في (الإمام لابن دقيق 2/ 70)، و (شرح ابن ماجَهْ لمُغْلَطاي 1/ 502) -: عن إبراهيمَ بنِ سعيدٍ الجَوْهَريِّ، قال: نا محمدُ بنُ حُجْرٍ، به.