رِوَايَة: مَسَحَ أُذُنَيْهِ ... فَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا

• وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ أُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ، وَخَالَفَ إِبْهَامَيْهِ إِلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ، فَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا».

[الحكم]: صحيحٌ لغيرِهِ، وَصَحَّحَهُ: التِّرْمِذيُّ، والطَّبَريُّ، وابنُ حِبَّانَ، وابنُ مَنْدَهْ، وابنُ عبدِ البَرِّ، والضِّياءُ، وعبدُ الحقِّ الإشبيليُّ، والنَّوَويُّ، وابنُ دقيقِ العيدِ -وأقَرَّه الزَّيْلَعيُّ-، وابنُ المُلَقِّنِ، والصَّالِحيُّ، والشَّوْكانيُّ، والألبانيُّ.

[التخريج]:

[ت 36 مختصرًا/ جه 443 (واللفظ له) / حب 1081/ عل 2486/ ش 64، 172، 208/ بز 5278/ طهور 86/ منذ 367، 397، 398/ هق 255، 318، 347/ منده (طهارة- إمام 1/ 574) / ضيا (11/ 259 - 260/ 263)].

[السند]:

أخرجه ابنُ أبي شَيْبةَ: عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ، عن محمدِ بنِ عَجْلانَ، عن زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عنِ ابنِ عبَّاس، به.

ومَدارُه عندَهم على: عبد الله بنِ إدريسَ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ حَسَنٌ؛ رجالُه كلُّهم ثقاتٌ رجالُ الشيخينِ غيرَ محمدِ بنِ عَجْلانَ؛ فمِن رجالِ مسلمٍ، وهو حسَنُ الحديثِ، وقال عنه الحافظُ: "صدوقٌ إلا أنه اختلَطَتْ عليه أحاديثُ أبي هُريرةَ" (التقريب 6136). وهذا ليس مِن حديثِ أبي هُريرةَ. وقد تُوبِع ابنُ عَجْلانَ كما تَقَدَّمَ.