الخطأَ من الناسخِ أوِ الطابعِ، فقد نقله ابن دقيق العيد في (الإمام 2/ 23) على الصواب، وهذا أَوْلى لموافقته لكلام أبي نعيم. والله أعلم.

التنبيه الثالث:

وقع في بعض المراجع؛ (كمسند أبي يعلى -ومن طريقه أبو نعيم (معرفة الصحابة 4801) -، ومعجم الصحابة لابن قانع، وغيرها) تسمية الصحابي (عبيد) بدون هاء، وكذا ترجم له البخاري في (التاريخ 5/ 440)، وحكى الخلاف فيه، وقال أبو نعيم: "عبيد بن عمرو الكلابي، وقيل: عبيدة، وهو الصحيح" (معرفة الصحابة).

التنبيه الرابع:

وقعَ متنُ الحديثِ عند ابن أبي خيثمة في (تاريخه/ السفر الثاني 1518) هكذا: ((رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، أَسْبَغَ الوُضُوءَ)).

ورواه ابن أبي خيثمة في (تاريخه/ السفر الثاني 1518): عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن سعيد بن خيثم، به.

والحديثُ بهذا السياق غريبٌ وغير متناسق، يبدو أن فيه سقطًا أو تحريفًا أخلَّ بمعناه.

فإن المحفوظَ في الحديثِ بلفظ: ((أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ)). ليس فيه ((لِكُلِّ صَلَاةٍ)).

وكذا رواه أبو نعيم في (معرفة الصحابة 4812) من طريق الحضرمي عن يحيى الحماني به بلفظ: ((رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأَبْلَغَ الوُضُوءَ)). كذا كرواية الجماعة عن سعيد بن خثيم. وهو الصوابُ.