يَدَيْهِ ثُمَّ أَكَلَ».

الوجه الرابع: رواه طلحة بن يحيى كما عند الدارقطني في (السنن 453)، وابن أخي ميمي كما في (فوائده 108) عن يونس بن يزيد، وقال في سنده: "عن عروة أو أبي سلمة"، هكذا على الشك.

الوجه الخامس: رواه محمد بن بكر البُرساني عن يونس عن الزهري عمن حَدَّثَهُ عن عائشة قالت: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَكَلَ)). فأبهم فيه شيخَ الزهريِّ.

الوجه السابع: رواه الأوزاعي عن يونس عن الزهري مرسلًا. ولم نقفْ على هذه الرواية، ولكن ذكرها أبو داود عقب رواية ابن المبارك من السنن (رقم 222) فقال: "ورواه الأوزاعي، عن يونس، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. كما قال ابن المبارك".

قال المزي في (تحفة الأشراف 12/ 366) مبينًا مراد أبي داود: "ورواه الأوزاعي، عن يونس، عن الزهري - مرسلًا".

الوجه الثامن: رواه ابن وهب عن يونس، ولكن جعلَ قصةَ الأكلِ موقوفةً على عائشةَ، كذا ذكر هذا الوجه أبو داود تعليقًا (عقب رقم 222) فقال: "ورواه ابن وهب، عن يونس، فجعلَ قصةَ الأكلِ قولَ عائشةَ مقصورًا ".

والذي وقفنا عليه من رواية عبد الله بن وهب، أخرجه النسائي في (الكبرى 9192)، وأبو عوانة في (المستخرج 855)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار 1/ 126)، وسحنون في (المدونة 1/ 135)، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن وهب عن الليث، ويونس، عن ابن شهاب، عن