وفيه: «يَتَوَضَّأُ وَيَنَامُ إِنْ شَاءَ». قال الإمام أحمد: وقال سفيان مرة: «لِيَتَوَضَّأْ وَلِيَنَمْ».

ورواه ابن عيينة بلفظ آخر مخالف للجميع كما عند ابن خزيمة في (الصحيح 224)، وابن حبان في (الصحيح 1211) فقال فيه: «يَنَامُ وَيَتَوَضَّأُ إِنْ شَاءَ».

وكل هذا يدلُّ على عدم إتقان ابن عيينة لهذا الحديث؛ ولذا أشارَ الحافظُ ابنُ رَجبٍ إلى شذوذه فيه، فقال: "وهذه الزياداتُ لا تُعرفُ إلا عنِ ابنِ عيينةَ" (فتح البارى 1/ 357).